自慚多情汙梵行，入山又恐誤傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿。

書介
死，或者殺死朋友：“我只是不想坐以待斃”。故事發生在以日本為藍本虛構出的國家，國內實行獨裁統治，對外採取閉關鎖國。政府每年都會選擇一班初中三年級的學生進行一場生存試煉，選中的人將被強制封鎖在荒島上，隨機配發武器，昔日的同學要互相殘殺，只有最後一個存活者才能離開荒島。此次被選中的是香川縣城岩中學三年級B班的42名同學，有人以自殺逃避遊戲，有人因恐懼失去理性殘殺同學，更有人積極應戰。也有人抱著“不想殺人”的信念，尋找離開遊戲的方法……但是，不殺人，真的可以活著離開嗎？

 

書介
一股超自然的力量，讓兩大古老家族面臨存亡危機！留下來或者被趕走？這是他們得捨命求解的青春證明題！日本關西琵琶湖畔的石走市，住著「日出」與「棗」兩個家族。日出家是知名的大財團，棗家則以武藝高強著稱，然而只有他們自己明白，這一切全靠琵琶湖賜予的超凡「力量」。
只是兩家擁有的力量完全不同，他們也因而成了死對頭。根據日出家的傳統，擁有力量的子孫必須住進石走城修練。剛上高一的涼介就這樣來到這裡，並且被迫成了家族繼承人淡十郎的跟班。沒想到，兩人竟然與棗家的長子棗廣海同班！開學第一天，涼介就和棗廣海結下了樑子。
而矮胖又陰沉的淡十郎，氣勢更完全敗給了帥氣陽光的棗廣海，連暗戀的女生也喜歡上他，令一向「唯我獨尊」的淡十郎大受刺激。大人們沒完沒了地糾纏了千百年，淡十郎卻決定要一舉把棗廣海永遠趕走！
就在這時候，他們身邊發生了怪異的事，似乎有第三種「力量」，正不懷好意地朝兩大家族逼進……

我覺得我愛上了萬城目學>///<這作者的書有一種讓人一口氣讀完的吸引力，這本書行文與敘事方式讓我想到了哈利波特(但故事情節完全不一樣)，主角日出涼介的性格有點像哈利+榮恩，但沒有哈利的主見與榮恩的自尊心，是個不太突出的孩子，也正是這樣的特質，藉他的視角更可以清楚的看到四周圍發生的事情，這裡面沒他可不行呢，雖然有時候糊裡糊塗，但在關鍵時仍能信守他人承諾與作出判斷，無愧為第一主角，他與棗在湖底面臨被水淹的危機時，不得已在馬背上與棗相擁的畫面讓我忍俊不住XDD日出淡十郞具有海馬瀨人與殺生丸(傲嬌?)特質，讓看過遊戲王與犬夜叉的我很有共鳴XDD雖然開頭對他沒有多大的好感(霸凌同學+唯我獨尊)，但在之後的故事中，也見到了他對自然的堅持，那樣堅守自然法則的人，為了大我仍選擇喝下神水，有時候甚至覺得他的唯我獨尊也滿可愛的XD棗廣海我覺得兼具西追迪哥里+哈利的優點(這裡面我最喜歡他>///<)，開頭的戲份雖然不多，但優點特質越來越明顯，面對日出這家族的人，他總是把個人恩怨放一邊，選擇當時最有利的方向行進，最後眾人也因為他自我犧牲而得救，日出清子這角色很有趣，強勢性格有點像妙麗(萬城目學好像很喜歡描繪強勢的女主角XDD豐臣公主的茶子也是)為了耳根清靜當史上最強的居繭族，騎著白馬丰姿像古代的藩主。

歷史悠久的大阪城地底下，竟然有個埋藏了四百年的驚人秘密？
萬城目學問鼎日本文壇最高榮譽「直木賞」的奇想傑作
時間：五月三十一日星期四．十六時
地點：「關西第一大城」大阪
事件：所有商業活動──停止
大眾交通工具──停駛
偷拐搶騙等非法行為──全部暫停

愛是永恆，心是不朽。這項真理，有時正邪兩方都適用。
她，看得見你心情的顏色，聽得到你不說的秘密，卻拚了命想要逃開這一切。
直到他的出現，她瘋狂的世界終於得到安靜。但，他是誰？
然後，他對她說：我不只要妳的曾經，我要妳的永遠。
十六歲的艾芙有著令人羨慕的一切：漂亮的外貌、聰明的腦袋、快樂的家庭。直到有一天，一場車禍奪走她的家人，曾經的幸福也跟著他們遠去。
劫後餘生的她竟發現自己有著詭異的超能力──她「看得見」別人的情緒、「聽得到」別人的秘密。她的世界從此紛紛擾擾，充滿來自各方的聲音與影像。當她快要喘不過氣時，遇見了溫柔瀟灑的戴蒙，帶給她渴望已久的安靜。
但是，能透視人心的艾芙卻怎樣也看不穿戴蒙。隨著戴蒙的出現，艾芙的生活發生一連串的謎：朋友的離奇失蹤、夢境與現實的巧合重疊、妹妹游走人間的靈魂……他們究竟要傳遞什麼訊息給艾芙？戴蒙究竟是何方神聖？他接近艾芙的目的是什麼？

波西失蹤了？！新一代混血英雄，開啟新一波尋找任務！！
泰坦大戰結束後，大預言暗示將有新一代混血人接下危險任務。沒想到才過幾個月，原本以為歸於平靜的奧林帕斯世界，又發生了問題。天后希拉發出求救訊息，同時間，波西竟然失蹤了。這兩起事件似乎有所關聯，背後隱藏的邪惡力量來自一個比克羅諾斯還要強的敵人。
三位新加入的混血人各自擁有神奇力量。傑生能掌控風雲與雷電；派波能魅惑人心；里歐能操控火，並擁有絕佳手藝。他們三位接下尋找任務，但除了面對恐怖的敵人之外，他們還必須解決自身遭遇的難題。
 

準備文化的東西有時也是一種享受，會看一些平常看不下去的書，但很多書都對身為現代人的我們啟發甚多，沒去想過的問題常常當頭棒喝的竄出來，像這本書有個段落我覺得很有道理，就算在書堆中煎熬與要自己打字的辛苦也要分享給大家

以下節錄自《漢寶德談文化》中〈文化建設的政策與方向〉
老一輩的先生們，有他們自己的精神生活，他們大多德高望重，從早年的西方教育中走回來，沉潛在反省與觀照的舊式讀書人的藝術中，生活中無非是字畫古玩、詩文酬酢，好像我們還在十九世紀。他們有這樣的素養，大多因為他們成長在傳統的士家中，早年曾接受舊式的生活教育。有些先生即使後來留洋學科學，還是免不了回過頭來追念古老的中國文化。自此而後，越是年輕的一代，傳統的教育基礎越低，又沒有真正受過西方的教養，所以難免缺乏文化的水準。年輕的一代，既不懂得國畫，又不知道西畫，他們形成了文化沙漠的骨幹。最近若干年來，政府吸收了不少青年才俊，地方又選出了若干年輕有為的領導人物。但除了極少的例外，這些領導人物都是在商業與政治上成功，卻沒有文化上的準備。這不能怪任何人，文化的修養必須通過生活教育。我們的社會正逐步開放中，在領導階層加入大量奮鬥成功的青年是完全合理的現象，可是我們不能否認新進的領導人物沒有能力領導文化建設。他們都是最近幾十年來教育制度中的產物，我國原是最重視生活教育的民族，自古以來就講究「禮樂射御書數」，不知為什麼到今天竟淪落為純生活工具式的教育。雖然「德、智、體、群」是我們的口號，但除了上課、考試，竟拿不出一點法子。即使認真的實現了這些教育目標，其中也看不出有文化、藝術的教養在內......我們今天等於一個大暴發戶，突然在短短幾年中，累積了不少財富，可是不知道怎麼在生活中處理這些財富。

書介
「南渡北歸」系列共分為《南渡》、《北歸》、《傷別離》三卷，此作品為中國極具影響力的紀實作家岳南，三下江南、耗時八年，搜閱近千萬字珍貴資料所完成的史詩巨著。書中詳述了民國知識分子們冒著抗戰炮火由中原遷往西南之地，再回歸中原，之後因政治局勢對立而各自分別的故事。本系列完整再現了中國最後一批大師劇烈變遷的群體命運，可視為一部全面探討民國百年中國知識分子的流亡血淚史。

　　在系列之一《南渡》中，描述了抗戰爆發前後，中國知識分子們不同的人生際遇和學術追求。時間以七七事變為始，繼之平津淪陷後，北大、清華、南開等大學南渡西遷，先後在長沙、昆明及蒙自辦學的歲月，並論及中央研究院歷史語言研究所等文化組織在抗戰烽火中艱難跋涉的歷程。書中特別描寫了蔡元培、胡適、陳寅恪、李濟、傅斯年、梁思成、林徽因、金岳霖、梅貽琦等人在這段戰亂時期的顛沛流離與學術研究，深刻解析了抗戰時期中國知識分子的愛恨情仇與文化樣貌。