書介:
《曾許諾》，著名作家桐華回歸言情力作，“山經海紀”書第一部。
戰神蚩尤一生活在諾言中：有對愛人廝守終生之諾，有對君王平定江山之諾，有對兄弟手足情深之諾……
他文韜武略，戰無不勝，本可一統天下，卻在最後時刻放下所有繁華。
他實現了對君王的承諾，實現了對兄弟的承諾，更是實現了對愛人的承諾。
雖然，最後承諾的代價是自己的生命……
心得:
這是一部很難得運用"山海經"做背景的小說，以黃帝的女兒軒轅妭為女主角，我們耳熟能詳的上古反派角色蚩尤為男主角(可想而知這是一種很老梗的感情..)立場衝突、利益衝突、政治爭權...構成他們之間的難題，但作者成功之處是把這種老梗(仇人間的相愛)寫的動人心弦，穿插在劇情中的戰爭之慘烈、人物更是鮮明飽滿，如看似完美無缺的翩翩佳公子卻冷血高辛少昊、狀似冷淡強大卻愛妹心切的軒轅青陽、真情坦率忠貞的軒轅昌意、敢愛敢恨的若水族族長昌仆、殘暴善戰的祝融、忠勇抗敵的應龍....等等，讓本應俗濫到不行的題材，提升到不可思議的層次，桐華這作者真讓人想不清、摸不透，他的作品一翻開雖然沒有讓人一口氣讀完的衝動與誘因，用字運句不華麗卻不失流暢雅致，但讀完都有令人回味之處，有一種書就是雖然他平實無華，但沒有讓人想賣掉的慾望，桐華的作品就是屬於此類，難怪能在大陸開疆拓土。
結論:題材方面就佔了先天的優勢(山海經耶!!!少見阿~)，雖然我愛的男主角是少昊那類型的(蚩尤..抱歉>"<根深柢固的觀念)，但由於劇情、配角和女主角為作品加分不少，亦不失為優秀的作品!
以下附書中角色在"山海經"的原貌(引用維基百科)。
蚩尤是中國神話傳說中的部落首領，以在涿鹿之戰中與黃帝交戰而聞名。蚩尤在戰爭中顯示的威力，使其成為戰爭的同義詞，尊之者以為戰神，斥之者以為禍首。[1]蚩尤也是苗族相傳的遠祖之一。其活動年代大致與華夏族首領炎帝和黃帝同時。
少昊，昊又作「皞」、「皓」、「顥」，又稱青陽氏、金天氏、窮桑氏、雲陽氏，或稱朱宣。 相傳少昊姓己，名摰（亦作質），為黃帝之子，生於窮桑(今山東省曲阜北)，建都於曲阜[1]。傳說他能繼承太昊的德行，故稱少昊或小昊。他曾以鳥作官名[2]，並設有管理手工業和農業的官。活動於山東西南部一帶[3]，擅於治水與農耕。
昌意（？～？）是黃帝的一個兒子。
黃帝有二十五個兒子，其中有二子為嫘祖所生，長子為玄囂，次子昌意。據載黃帝二十九年，嫘祖於若水（雅安滎經）生昌意。黃帝七十七年令昌意降居於四川若水。其後昌意娶蜀山氏女昌僕為妻，生有一子顓頊。後來昌意北遷至中原，建昌意城（今河南樂西北），顓頊後為部落首領，顓頊五世孫生鯀，鯀生大禹。
顓頊[1]是中國歷史中的一位傳說人物，為五帝之一。父親是昌意，昌意相傳是黃帝與嫘祖的次子，封於若水，娶蜀山氏之女昌僕為妻，生顓頊。顓頊性格深沉而有謀略。十五歲時就輔佐少昊，治理九黎地區，封於高陽（今河南杞縣東），故又稱其為高陽氏。黃帝死後，因顓頊有聖德，立為帝，時年二十歲。
應龍是中國古代傳說生物，涿鹿之戰中曾助軒轅黃帝，與蚩尤作戰，殺蚩尤於凶犁之谷；亦曾助禹治洪，以龍尾劃地成河以引導洪水入海。外型被描述為帶翼的龍；同時也被認為是掌管雨水的神祇。
祝融，本名重黎，中國上古神話人物，號赤帝，後人尊為火神，廣東一帶亦有尊為南海神。有人說祝融是古時三皇五帝三皇之一。據《山海經》記載，祝融的居所是南方的盡頭，是他傳下火種，教人類使用火的方法。另一說祝融為顓頊帝孫重黎[1]，高辛氏火正之官。在日常用語中，「祝融」是火的代名詞；一些報紙的新聞標題經常把「祝融」作為火災的代稱，儘管這是一種誤解（祝融所司的是有利於原始初民生產活動的火，而古神話中火災往往被歸結為特定的怪鳥和怪獸，如畢方）。
共工又作龔工，中國上古神話人物，洪水之神。傳說中共工形象兇惡，人面蛇身而紅髮，性情愚蠢而凶暴，野心勃勃，是黃帝系部族長期的對手。據說共工姓姜，是炎帝的後代[1]。關於他的神話傳說，幾乎全與水有關，最有名的故事是共工怒觸不周山。一說共工部落活動區域在今河南輝縣。
蚩尤與炎帝
蚩尤與炎帝的關系相當復雜，說法各異。一種觀點認為，蚩尤可能一度臣屬於炎帝或曾經加入以炎帝為首的部落聯盟。[25]但後來蚩尤與炎帝發生激烈衝突，並大敗炎帝。[11]
以夏曾祐、丁山、呂思勉為代表的一些史學家，認為蚩尤即炎帝。他們以《水經注》對涿水的記載[26]為主要根據，考證出蚩尤、黃帝對戰的「涿鹿」和炎黃對戰的「阪泉」實為一地。兩次大戰實為同一次，而蚩尤與炎帝之所指也便相同了。[27][28][29]另外，蚩尤和炎帝都以牛為圖騰，[30][31]這與蚩尤在後世的圖騰形象一致。[22][32]
而另一種觀點提出，蚩尤為炎帝之後二者屬於同一部族，均為部族或其首領的稱號。則黃帝先在阪泉之野擊敗炎帝部族，蚩尤部族作為炎帝後代，為報仇而與黃帝大戰於涿鹿，戰敗之後，首領被擒殺，部分族人則歸順黃帝為臣。[32]
蚩尤與黃帝
在長期以儒家思想為主流的中國社會中，一向強調「正統」觀念，史家又多有「成王敗寇」的傳統。黃帝戰蚩尤逐漸被描述為正義與邪惡的戰爭，以《史記·卷001·五帝本紀》為代表，流傳甚廣。
在非儒家文獻如《逸周書》、《山海經》中對蚩尤與黃帝交戰的描述則相對客觀。在道家經典《莊子》中，更借盜跖之口，對蚩尤多有同情，而譴責黃帝。
另外，蚩尤與黃帝的除敵對關係外，還可能有過臣屬關係。黃帝曾使蚩尤主管金屬冶煉，輔佐少昊。[37]春秋時期齊國名相管仲則把蚩尤說成黃帝「六相」之首，地位甚高。戰國時代的韓非也有類似的記載，但更具神話色彩。
Copyright © 2011 淡淡風 All rights reserved 版權所有，轉載必究
留言列表
遊戲玩後感 (7)
